我见她准备弯下膝盖时就连忙伸手去拦，却没有拦住。眼见她朝我行了个大礼，我十分头疼，想把她扶起来：“别跪着呀，快起来！”

        我拉扯了半天，她才终于起来。我拉过扶手椅子让她坐下，查看了她的伤口，见已全部愈合，并无大碍，只是衣裳上残留了血迹。外伤已经自愈，但她状态却如此糟糕，怕是深受内伤，一时半刻我也无法医治，又见她急着求援，于是说：“你先别急，先说说，你这是怎么了？”

        说罢才发现她已经提前施法将这房间封闭起来，外人不闻声响，不见内容，难怪敢直接悬浮在半空，不怕起夜的人撞见吓破胆，闹出人命官司来。

        我安抚她片刻，她倒也没有我担心的那样哭得稀里哗啦，很快压抑了情绪，将事情原委道来，还算是有条有理。

        我猜的不错，她确实是一个桂花精，名叫姜延，来自临县。

        世人常常把妖精混为一谈，不作区分，久而久之大家也都将他们归在一处，统称为妖。就连我们这些真正的妖和精都习惯了，也跟着这么叫。比如眼前这位，我就既可以叫她桂花精，也可以叫她桂花妖。

        但若真要追根溯源，照最开始的叫法，动物得神智所化者为妖，草木得神智所化者为精。草木要想成精，相比动物成妖是要难上许多的，因为动物本就有灵智，但草木无知无觉无感，但是要修炼出那一抹神魂都是难上加难。

        想要成精，不仅要几百上千年如一日地修炼，还得能有机缘巧合，否则只凭一股脑地修炼，也不成大器。说白了，要看造化。常常是两种情况，一是一出生就长在一处福地，享天地之精华。二是碰上了哪个散仙，闲来无事拿仙露仙酒浇花草。

        但姜延的身世，却颇为复杂，连我也是头一次听说。

        她自言一百年前曾是一名寻常女子，那时的她就叫姜延。

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