“通过教化来约束人类中兽性，试图将社会人格统一化，然后组合成社会机器”这个模式在前秦时代就已经提出来，被儒家玩到了极限。

        卫铿：结果我们地球大河系东方历史的文人体制“德化”上千年，依旧扛不住所谓的“人之初，性本变”

        其实整个时代中少有“不适合”的人，只有放错了位置的人。

        “古盘位面”最大的收获就是‘性命双修’此时卫铿正在验证这个理念。——不同年龄段的自己该怎么修命。

        卫铿则是深有体会，在年轻时候，会特别特别想要一种东西。

        卫铿备注：十三四岁在烤鸭橱窗前，俺曾经会臆想这店铺爆炸，然后自己冲进去，救人同时，找机会撕一个鸭腿。

        卫铿成年后回想起来，自己这些想法是脑抽！

        但是卫铿同时也格外警惕：如果是二十岁的自己，渴望之物是金钱，而自己又是一个会计，面前唾手可得的“金钱”，所在环境身边的朋友又都是消费主义。相较而言，自己过于清苦，能不能忍得住这一时诱惑呢？一旦率“性”而为犯错，“命”就万劫不复。

        卫铿盘算余量：未来位面抗衡，核心理念一定要注意“性命相违”。

        不得不说，在多元位面大解放后，卫铿性格也开始多样化，不再是过去单一阴沉沉的性格。

        卫铿：那种阴沉沉的性格如果是纯粹聚集在一起，恰恰好管理，因为都是苦仇大恨啊自嘲。

        卫铿绝不会的回到过去的“性格单一”，因为那样性格一致化，追求可能性的“上限”不高，如同被枷锁夹住了。

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