9.67章 华夷之辩 (4 / 8)
《关闭小说畅读模式体验更好》
但卫铿很奇怪,神州如此强大的时候,还是发展出和近古时代的种花内媚日同样的潮流,这就说明,也许并不是国家强不强的问题了。
卫铿觉得这背后还是“地缘经济的原因”。
在主世界时,卫铿对“近古时某些人舔东瀛一小国”的现象的评判,那是江南文士多卵怂,面对倭患不丈夫。
如今看了这部电影,卫老爷还真的从新的角度上发展出了客观思维。
那就是苏沪浙和升阳海上经济圈天然合拢,形成了与内陆截然不同的圈子。
商私倾向于在这里流动。那么就需要一种符合“商私垄断”的氛围,来帮助他们逃离神州天下大治公法的约束。
“通倭”不是精神问题,而是生意!
当大航海后东方经济联通后,东滨沿海巨商为了做生意免不了和曰本打交道。
他们为了缔造该行为的正常化,就会通过撒钱撰书立言,控制喉舌,来逼着你认可它们的种种行为,是合理的,是有复杂缘由的,是你读书少所以不懂。
例如专门挑选特定日子纪念日,到特定的地区墓园,打着宣扬泱泱大国应有开阔心胸的名义,穿上风俗街的衣服。用这种过分行为,来掩盖他们不那么过分的‘生意’。
就算没有升阳,东滨商人也会天然寻找别的外部力量来支持自己,例如南宋末年的蒲寿庚,在最后一刻就投了元。
内容未完,下一页继续阅读