那薛国兴也是不得了，形意拳外别开机杼，自创一门象形拳，效法猛兽，取其意忘其形。约莫在二十年前行踪缥缈，直到十年前大宗师李存义去世后突然回归武林，一出手就是惊天动地的本事，成了津门国术馆的馆主。只是近些年又不见了踪影，偌大的国术馆也丢着不管了。

        可文搏口口声声说自己练的形意，却连形意拳当世两大宗师都不认识，说什么练的功夫是小拳种，什么小拳种一代能传几百人啊？陈家沟的太极都传不了几个真传！所以老板估摸着文搏是信口开河，不由得心中一跳，这小祖宗要是跟人动手能不能去外头打呀，可别把他心尖尖的咖啡馆打坏咯。

        文搏的话听在耿良辰耳朵里没啥问题，他练拳才一年光景，对于武林掌故完全不懂。

        中年武师和邹容则不同，他们浸淫武林半辈子，若说真有个什么南方拳种不知名也正常，可是形意拳徒子徒孙只怕几千上万，头一次听见一个自称学形意拳却不认识那两位宗师的。

        还说什么蟒形拳，形意十二形有蛇形拳，可从没听过蟒形拳啊？中年武师心中有气，觉得这年轻人不知好歹，指定是在忽悠他。邹容却颇有几分思量，自然也了解过当年形意门里许多腌臜故事，觉得文搏所说或许若有所指，以后说不得奇货可居。

        且不说个人各怀心思，耿良辰和文搏都是心中敞亮的，练武的说一千道一万，最后还得凭手上功夫见真章。

        耿良辰说脑袋快不过拳头，文博说拳头快不过脑袋，这里头见解针锋相对，自古文无第一武无第二，两人有什么不满到最后不过动手罢了——赢了的总是对的，至少比输了的更正确。

        这就是练武之人的逻辑。

        于是两人眼神交接，明白不用再论，先比过再说。

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