那么法家的鼻祖是谁

        不是商鞅、韩非、李悝，也不是管仲、皋陶，法家的鼻祖是子产。

        郑子产，但是他不姓郑。

        子产执政前，晋楚两强争霸，郑国身处两强之间，内部贵族矛盾重重，郑国贫弱而混乱。子产执政后，一方面，运用其政治智慧在列强之间穿梭外交。另一方面，开始在郑国内部变法图强，大力改革郑国的土地和税赋制度。

        然而，最能体现子产政治气魄和法律思想的，是子产铸刑书之事。

        古代国家在未有法典之前，大都经历过一个秘密法的时期。上层贵族社会认为刑律越隐蔽越好，决不能让国人知道。这样才有利于贵族随意处置老百姓，增加专制的恐怖和神秘。

        子产决心打破这种愚昧，郑简公三十年，子产铸大鼎，将国家法律条文铸在上边，把鼎放在城中繁华之处向世人公布。

        此举自然是国内国外，全数都是反对。

        第一年，郑国人嚎哭诅咒，取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之，孰杀子产吾其与之！

        第三年，郑国人拜倒于前，我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之

        等到子产病重将死的时候，郑国人又哭，子产去我死乎！民将安归

        内容未完，下一页继续阅读