眼前这尊皮肤皱巴巴、浑身长满疙瘩，甚至似乎还长了刺毛的东西更偏向于蟾蜍这类，和寻常皮肤光滑、色彩花纹鲜艳的蛙是迥然不同的。

        那并非是蛙神，而是蟾神，是当地更加小众的一种动物信仰，值得注意的是，要对两者做好区分，当地人对她们的态度是截然不同的。

        看着那尊模样似蟾非蟾，脸部特征又带着蝙蝠和树懒特征的神像，心里充斥着寒意，因为我正在被她关注着。

        神灵的注视有时并非是一种祝福，而是一种诅咒。

        二十分钟后，村长回来了，他手捧着一个黑色的桐木盒来到我面前，告诉我消除我困扰的方法就是带着这个桐木盒去到哝山的山洞里，把盒子放到神像的脚下然后回来就好了。他非常严肃的叮嘱我，叫我在进山洞的这个过程中绝对不要说话，最好是连呼吸都能憋住，不论看到什么，听到什么，都绝对视而不见、听而不闻、绝不回答……不然，我跑不出那个山洞。

        我非常感激这个老人为我做的这一切，想必他为了帮我弄到这个桐木盒里面的东西已经付出了不小的代价，他的双手在短短几十分钟的时间里变得诡异的肿胀，上面冒出了大小不一的粗糙凸起，就像蟾蜍的皮肤一样。

        我带着桐木盒回到了大哥家中，打听了一下哝山这个地方，大哥一家听到这个地方时脸色都变得十分古怪，带有一丝狰狞，看我的眼神也隐隐发生了改变，他告诉我哝山离这里有些远，现在进山就太晚了，那山里到了晚上会有恐怖的野兽出没。于是，我打算次日再出发进山。

        1995年3月7日，我平安的回到了家中，妻子对于平安归来的我感到十分高兴，还联络了附近的亲戚朋友特别为我庆祝，尽管来家里吃饭的亲戚朋友都不知道在为什么而庆祝。

        看到这里，方木的眉头拧得紧紧的，他来回的翻动书页，却没有发现日记有任何被修改被撕毁的痕迹。

        也就是说，在2月27日到3月7日这空白的7天时间里，日记主人一定发生了什么事情但却刻意没有记录下来。

        这空白的部分让方木感到百爪挠心，浑身不通透，他作为一名作家，同时也作为一名书虫，实在不能忍受这空缺的部分，他迫切想知道日记主人进山之后发生的事情，可日记主人却像个魔鬼一样刻意抹去了这段记录。

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