陈蕾：“怎么，你又要来旁听蹭课？”

        初挽淡声道：“算是吧，好歹也增长下见识。”

        想起这个，突然便有了不舍。

        这么谈话间，初挽试探着问起来黄教授在塔克拉玛干沙漠的种种，黄教授谈兴颇佳，说起了尼雅遗址，也提起来当时的一些考古细节，谈得津津有味。

        她来读考古学，本质上和陈蕾一样，是沽名钓誉的。

        说起来，国内考古也是不容易，还得靠着这办法来做研究调查。

        他是老一辈考古学家的思想，骨子里都是学者的清高和板正，对于古董收藏，讨论起这个话题，她就要分外留心，比如当初挽无意中提起元青花瓷历史的时候，黄教授神情便有些疏淡，表示他只知道陶器，不知道瓷器，至于古董，那更是只知道研究，不懂市场。

        要知道，佛教是从西域一站一站传入中国的，之后又从中国传入日本，而佐藤先生作为一位日本僧人，本身对西域历史文化有一种宗教层面的亲切感。

        告别了丁彩丽后，初挽先去学校上课，课后便去拜访了黄教授，黄教授送给她两本他自己出版的书，还有一些早年的考古笔记，初挽翻了翻，里面提到了高昌遗迹考古，吐鲁番考古，并详细介绍了当年楼兰考古的文物抢救和保存工作。

        学到了八点多，陆守俨回来了，提起来接下来他要出差。

        丁彩丽对初挽自然感激不尽，高兴得要命，说了一堆好话。

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