此世苟且妖魔肤隙间，界限天方而地圆，上悬五方并九天，下存世陆合九州，疆外归寂谓墟渊。

        元初有至尊者，各开五方天域，曰“东木、西金、南火、北水、中土”。

        五方行域下，悬有九重天阙，名“晨嗅暮听、砺锋、少不、磨骸、抱素、沓棹、却行、啼钩、借趣”。

        天五方，各居一行至尊，执掌金木水火土之极变；悬九天，皆为星宿所主，洞窥日月星辰曜之行轨。

        古时众生奉辰曜为君，以其得山海之钟灵，能宰万物消亡之命数，是故九天其主，名唤“星君”。

        沉浮万载，天道不辍，不知多少生灵，命应八辰十曜，均衡此世行回，却因一场浩劫，北浑出渊、南敦落谷，史书改易伦常，仙神堕作邪魔。

        此后，天道之臣，自称“哉魔”，以日月轮转为一期，于极幽之处集会，阐道述理而不分别类，使鳞毛羽昆倮之属皆有所得。

        至今时年岁，六识尊上高居太穹，麾下帝首君魁，分列南北之疆域，各统麾下辰曜，改易此间大势，故为尘世所忌，讳曰“哉魔集”。

        当朝新都的央安城内，有武神厌龙、止戈定庙，虽少见日巡夜游的小卒尔耳，却有山海护佑的岁岁太平。若去看那些天高皇帝远的偏州小郡，纵使有一柄血海淬锋的镔铁剑，在时刻不间断地斩妖除魔，那不过两手之数、略堪大用的浣间十将，却有一半是用来镇守帝都五方的“穷凶兽”，只剩下那些不曾冠世一战的“下五类”，来做这远超出他们能力范畴的“一州直辖”，于是那些没被砍杀干净、又或者是根本就找不到踪迹的妖魔鬼怪，自然也就在穷乡僻壤里扎了根，由着一群良莠不齐的小卒来除秽濯祸，洗出个朗朗乾坤来。

        此刻，羽嘉下将所辖，刑州幽沓城内，哉魔集的殇廉星君，好不容易摆脱了一干浣间上将后，又倒霉地对上血海剑门下的那尊顶洞猿。

        “夫水者，乃天濯无根之物，昔日桀骜不驯、敢引墟海将九州尽没的一行至尊，今朝却甘愿寄宿于这凡心俗躯之中。”

        夜沉、无星，只因满天的阴霾、诸辰的昊光，皆为悬浮空中的千百烛火所夺。

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