司马衍于朝举哀三日，遣太常谢裒持节监护丧事，仪式赠物的礼仪，比照汉代大司马霍光及安平献王司马孚之例。

        建康的文武百臣，纷纷前往吊唁，拜祭亡灵，司马珂自然也不例外。

        乌衣巷。

        司马珂换上丧服，前往灵堂祭拜。

        此时的丧服分为五等，将丧服按衣料从粗到细可以排列为：斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻。五等丧服是按照血缘关系的远近来穿戴的，也象征着死者家属的哀痛程度。

        斩衰的衣料最差，用生麻布制作，胸口有“哀”哀，一小块四边形的布，肩上有“适”适，辟领，古丧服之领，背后有“负”负，一大块四边形的布。男性死者之子女，穿此丧服。

        缌麻的衣料最好，用比较细的熟麻布做成，较小功细。

        司马珂穿的便是缌麻丧服，头缠白绫，大步奔向灵堂而去。

        灵堂之内，正中一个大大的“奠”字，当中立着王导的牌位，琅琊王氏宗族子弟及女子，以王导长子王悦为首，呼啦啦的跪了一地，约有五六十人，看起来白茫茫的一大片。

        王导一共生了六个儿子和七个女儿。王悦、王恬、王洽、王协、王荟、王劭等儿子身着斩衰丧服跪在前面，身后是王允之等数十名宗族子弟；而诸女则以王曦为首，王曦自幼丧父，为王导抚养长大，也身着斩衰丧服，身后领着一群王导的女儿和族内侄女。

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