叹了几口气，她随即又不解起来，“不过黄裳都作对了四道题，怎么还会被黜落？不是六题里面四题判‘通’就通过吗？”

        “因为黄裳有一条论上被判了‘粗’。四题之中有一题，因为新学与气学论述有别，黄裳依气学的道理做答，所以被知阁试的蹇周辅等人，判了‘粗’。”

        “……哪一边是对的？”向太后突然变得小声了一点。

        韩冈微微一笑，朗声道：“臣当然主张气学和黄裳。”

        “嗯……平章呢？”

        王安石冷着脸：“昔年先帝一道德，将《三经新义》传于天下。方今天下士子皆以《三经新义》为是，礼部试中亦皆以《三经新义》为是，制科阁试，又何能例外？”

        “臣不知平章何出此言？我等治学，岂能以朝廷权势压人，而不穷究其理？”韩冈摇头，“《三经新义》中有《诗新义》一章，可见平章对诗经浸淫之深。不过对《诗小雅》中的小宛》这一篇里面的‘螟蛉有子，蜾蠃负之’这两句，臣之所见，与《诗新义》的解释有些区别，敢问平章，对错如何？”

        韩冈这是当面给王安石难看，在这一条上，王安石根本无法辩驳。

        现在世所共知，螟蛉义子的说法是彻头彻尾的错误。不要说王安石的《诗新义》有错，就是流传了多少年，由毛玠作注、郑玄作笺、孔颖达作疏的《毛诗正义》，都错了。

        揪住千古以来诗经释义的错误，证明了格物致知对经义的价值，是气学发展上的一个里程碑，由此在士林中被视为新学的头号挑战者，而不是众家异说中的一家。

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