韩冈自己都不在乎，想必那些面临死刑的曾布、薛向，也不会在乎两者的区别。

        但是很多人在乎，所以绞、斩二刑并为列入律条的死刑——凌迟和腰斩皆不在刑统之中——但绞刑在等级上就要比斩降一等。不及斩则绞，不及绞则流。

        说起来，绞刑由于并非立决重案，基本上都会拖到秋决开始后再施行。天下常有灾异，天家之中也常有人重病，朝廷大赦的次数远比想象的要多得多。在这前，如果能撞上大赦，那么就等于是逃过了一劫。很多判了斩的犯人都不在大赦之中，而绞刑多半都在原赦之列。

        此外当地方将大辟的判决上书，请求审刑院和刑部批复时。斩刑的批准比例要远高于绞刑，绞刑的判决很多都会给改成流放，以体现朝廷的仁德和慎刑慎杀的态度。

        从某种意义上，判了绞刑也就相当于后世的死缓。

        尽管李定对曾布、薛向的态度不是要留一命，只是要给他们留具全尸。可不论是朝廷这边，还是在世人的眼中，绞刑就是破天荒的宽待了。

        “曾布亦为士人，曾为执政。朝廷若要宽宥，可许其自裁，以全士大夫的体面。”

        都不求明正典刑，而是留一个体面给他们……韩冈忽的心中一动，曾孝宽提到的就曾布一个，薛向给丢一边去了。

        这真是个悲剧。韩冈暗叹。

        谁让薛向他不是进士呢？天生就要受歧视。

        “不可。”章惇坚持道，“万一有人不甘引颈就戮，贸然行逆，那样又该如何？”

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