除此之外，阿桂和明兴Ga0出来的《鞑清山东报》一个劲的吹捧麻子跟钱聋，钱聋老狗的那些风流轶事一味的突出钱聋老狗是多麽的Ai民如子，汉人泥堪nV人是多麽的仰慕钱聋老狗，其後又经历了多少磨难才终成眷属，这些内容在那些包衣阿哈们看来当然没问题，甚至还能戳中它们某个不可描述的点，能把包衣阿哈们刺激的嗷嗷叫，可是这天底下数量最多的是什麽？

        天底下数量最多的，不是心向建奴的包衣阿哈，而是被建奴瞧不起的汉人泥堪！

        阿桂和明兴以为百姓们会忘记或者不会在意扬州和嘉定、江Y等等一系列的惨剧，可是别忘了，那些惨剧发生的时间，距离钱聋年间也只不过是一百三十年左右。

        时间，确实能够抹去很多东西。

        三百余年後的後世，很多汉人泥堪已经忘了被屠数千万几至近亿的祖先，甚至某音某手只要一响起“我真的还想再活五百年”的音乐，就会出现康麻子的镜头，只要一响起“来不及讲故事，多跌宕”的音乐，就会出现傅仪躬身弯腰想坐龙椅的镜头，评论区里还有会一群傻X在那里评论麻子是多麽多麽牛b，感叹谁能T会一个回家要买票的皇帝该多心酸。

        甚至还有叫爷爷的。

        许多人都不知道，向天再借五百年原本是为《大英雄郑成功》准备的主题曲，不是歌颂麻子的。

        许多沙雕玩意在那里心疼溥仪，真就不记得溥仪当年说过的豪言壮语？

        “我不管日本人在东北杀多少人，不让我当这个皇帝就不行。”

        对b一下“任贼分裂朕屍，勿伤朕百姓一人”的崇祯，谁更该被人心疼？

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