他们玩的是大力宣扬按劳分配的那一套，同时也大力宣扬上帝创造世界的理理，从而达到遇民的目的。

        弱民，傻贼鹰本身还是个弱鸡，傻贼鹰家的平民现在也就是勉强跟殷地安人过过招，倒也无所谓弱不弱民。

        至于疲民、辱民、贫民就更没什么好说的了，毕竟一赐乐业财阀的老爷们都是个中高手，就算他亚当斯和五月花号匪帮后代的贵族老爷们不玩这一套，那些一赐乐业财阀的老爷们也会玩。

        只是玩归玩却从来没有人能够整理出如此完备的理论，更多的还是在凭着本能和经验在行事。

        暗自琢磨一番后，亚当斯却是觉得这套理论简直就是为傻贼鹰量身定做的——最需要弱、辱、贫的，就是那些一赐乐业财阀的老爷们！

        正当亚当斯暗自琢磨着驭民五术之时，李奇微却又接着说道：“在鞑靼人占据了中原堂口的时候，他们有一个叫做和珅的官员，曾经提出了一个理论叫做救民要先救官。”

        亚当斯一愣，问道：“什么救民先救官？”

        李奇微道：“所谓救民先救官，就是说在平民受到灾害的时候，要先保证官老爷们的安全和利益，只有保证了官老爷们的安全和利益，他们才能把心思放在救济平民的事情上面。”

        “比如说，中原堂口曾经遭过一次水灾，而当时负责赈灾的和珅和中堂就故意放任那些官老爷们贪钱敛财，任由他们把粮食换成麸子发放给灾民，因为一斤粮食能换三斤麸子，这样儿就能让更多的人活下来。”

        说到这儿，李奇微忽然望着连连点头的亚当斯问道：“大统领先生，您觉得这个理论是对还是错？”

        亚当斯本能的感觉有些不对劲。

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